和谐社会需要怎样的权利观？

    权利观是一个绝对不可小视的大问题。

    正确的权利观可以避免滥用权力悲剧的发生，从而使社会主义社会更加和谐，更加民主，更加文明，更加进步，更加充满生机和活力。那么，社会主义和谐社会视野中的权利应当具有哪些特质呢？我理解，其基本内涵应集中在三点上，即“权由民所授，权由民所用，权由民所控”。

    权由民所授——当今世界，民主国家的宪法都规定，“国家的一切权利属于人民”。然而，在现代任何一个现实的国家中，要使全体人民都来行使国家的一切权利，是很难实现的。从民主政治的实现形式上看，现在各国的民主制基本上是代议制——西方普遍实行的是议会制，我国实行的是人民代表大会制。代议制民主是一种典型的间接民主。在这种间接民主下面，选民是将自己的决定与管理国家大事的权利委托给自己选出的代表。这就形成了一些人执掌权力，而大多数人不执掌权力的事实。但是，由于这是一种委托与被委托关系，所以，权力的本源依然为人民所有。

    权由民所用——谁授权，就要对谁负责，就要为谁服务，这是权利运行的一条基本法则。这是共产党人权利观的本质，我们党在今天的这种执政地位，是通过革命斗争获得的，是用无数革命先烈的鲜血和生命换来的，但归根到底，是在广大人民群众的真心支持下得到的。党在掌握政权的情况下，与人民群众关系的核心，是受人民的委托，按人民的意愿执好政、掌好权，当好“三个代表”如果尽不到这种责任，人们就会把权力收回，离你而去。

    权由民所控——是践行正确权利观的关键。

    权利具有双重性。一方面，具有整合性和强制性。就是说，权力是以专政机器和行政力量为后盾，为基石的，离开了这些，权力将失去威慑力，也就无法将分散的人群和社会组合起来。另一方面，权力又具有利益性和诱惑性。因为权力作为一种稀缺的资源，在特定的时期内只有少数人能够得到，而多数人不可能得到。所以，这种名誉、地位和特权，在市场经济条件下便可能产生某种变异——权钱交易。当掌握公共权力的少数人在滥用权力时，如果感受不到强有力的社会监督的存在，其自我膨胀的结果必然导致权力腐败、政治腐败。监督，是民主政治制度的保护伞，也是民主政治制度的底线和生命线。只有老百姓有了监督的发言权，说话才会有人听，才能使我们的干部真正代表人民行使权力。

    这才是民主与和谐的真谛。