党的先进性的本质含义

　　　　◆必须全面认识党的先进性，而不能把党的先进性片面化、抽象化、空洞化
　　　　◆必须把对党的先进性的认识建立在与现实社会历史条件相一致的基础上
　　　　◆必须通过不懈的实践体现党的先进性，高度警惕言行不一的"假马列
　　　　◆必须从体制和机制上解决由人民群众来给党的先进性"打分"的问题
　　　　◆必须扎扎实实地预防和惩治腐败，以防止党的先进性受到玷污和侵蚀

　　在加强党的先进性建设的过程中，正确认识和理解党的先进性的本质含义是非常重要"党的先进性，其内涵和要求是具体的、历史的、实践的、客观的，也是纯洁的;它不是抽象空洞、束之高阁、一劳永逸的教条，而是深深地根植于广大人民群众之中，根植于生机勃勃的社会实践之中。要理解党的先进性的本质含义，必须把它放到推动当代中国先进生产力和先进文化的发展中去考察，放到维护和实现最广大人民群众根本利益的奋斗中去考察，归根到底，要看党在推动历史发展进程中的作用。党只有先进性不衰，生命力才能长存。
党的先进性是具体的
　　党的先进性是具体的，是指党 的先进性是由多种要素构成的，有着多方面的具体体现:它反映在党内，要体现出很强的创造力、凝聚力和战斗力;反映在社会上，要体现出很强的社会感召力和社会影响力。必须具体而全面地认识和保持党的先进性，而不能把党的先进性片面化、抽象化、空洞化。
首先，党的先进性是在同全社会各个阶级、阶层和各种社会组织的具体比较中显现出来的。毛泽东在党的七大的口头政治报告里讲:"无产阶级里头出了那样一部分比较先进的人，组织成一个政治性质的团体，叫共产党。"这就是说，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是用马克思主义武装起来的先进群体，而不是工人阶级的全部，它比普通工人群众和一般工人组织在政治上站得更高、看得更远，代表的群众更广泛，在推动社会历史发展的进 程中走在最前列。
　　其次，党的先进性的具体体现是多方面的。既包括组织上的先进性，又包括思想上的先进性;既包括政治上的先进性，又包括道德上的先进性;既包括理论、纲领的先进性，又包括实际行动的先进性。最终要推动社会生产力和文化的发展，维护和实现最广大人民群众的根本利益。必须把这诸多方面的先进性有机统一起来，决不能片面地注重其一方面，而忽视另一方面。
　　第三，党的先进性体现在全党的具体行为上。党是由党员和各级党组织组成的统一整体，由于党的工作岗位不同，党组织所在的地区、行业、职能和任务不同，其先进性的具体体现方式也会有所不同。比如，对于党的各级组织、决策部门和领导者来说，其先进性首先要看能否不断增强自己的执政能力，能否善于提出和运用正确的理论、路线、方针、政策和策略，能否善于领导制定、实施宪法和法律，能否善于采取科学的领导制度和领导方式，能否善于动员和组织人民依法管理国家和社会事务、经济和文化事业，能否善于有效地治党治国治军。离开了具体的实现方式，党的先进性就无从谈起。
党的先进性是历史的
　　党的先进性从来都是历史的，而不是一劳永逸的。不同时代、不同阶段，党的先进性的具体内容和要求是不同的。因此，必须把对党的先进性的认识建立在与时代发展、与现实社会历史条件相一致的基础上，努力做到遵循社会发展的客观规律，坚持走在时代潮流的前列，通过制定科学的路线纲领方针政策，切实履行人民交给的职责，担当起时代赋予的历史任务。这包括如下几层含义:
　　第一，历史在不断发展，我们党的思想理论和实际工作也必须不断发展进步。要坚持解放思想、实事求是，不断研究新情况、解决新问题，勇于开拓进取，探索创新，使我们的思想和实践与时俱进，始终走在时代的前列，绝对不能满足现状、僵化停滞、墨守成规、不思进取。否则，党就会因落后于历史发展的要求而失去先进性。
　　第二，党的阶级基础和群众基础要随时代的发展不断增强和扩大。在新的历史时期，我们的党员和千部队伍，党所处的地位和环境，党所肩负的任务，都发生了巨大变化。作为长期执政、肩负实现中华民族伟大复兴历史任务的党，不仅是工人阶级的先锋队，而且是中国人民和中华民族的先锋队。这就要求我们党始终坚持工人阶级先锋队性质，全心全意依靠工人阶级，重点做好在工人、农民、知识分子、军人和千部中发展党员的工作，壮大党的队伍中最基本的组成部分和骨干力量，不断增强党的阶级基础;同时，还要不断扩大党的群众基础，把承认党的纲领和章程自觉为党的路线和纲领而奋斗、经过长期考验符合党员条件的其他社会阶层的先进分子吸收到党内来，以增强党在全社会的影响力和凝聚力。党的阶级基础增强了，党的群众基础扩大了、群众工作做好了，才能更好地保持和发挥自身的先进性。
　　第三，党的先进性要同党的历史任务联系在一起。胡锦涛同志在新时期保持共产党员先进性专题报告会上指出:"加强党的先进性建设，需要同实现党的历史任务紧紧联系起来。必须坚持立党为公、执政为民，全面落实科学发展观，始终抓好发展这个党执政兴国的第一要务，把党的先进性要求转化为全党的实际行动、贯彻到党的全部执政活动中去，切实落实到发展先进生产力、发展民主政治、发展先进文化、构建和谐社会、实现最广大人民的根本利益上来。
党的先进性是实践的
　　实践，也只有不懈实践，才是实现先进性的唯一途径。党的先进性，首先表现在党作为一个整体对于国家和社会所起的整合、凝聚、引导作用上，表现在党所制定的路线纲领方针政策上，表现在党治国理政的执政能力上;同时，也表现在每一个个体即党员的素质和先锋模范作用的发挥上。党的路线纲领方针政策是依据广大党员的思想共识来制定的，也是通过每一个党员的实践活动来贯彻的;党对于各项事业的领导作用，是通过广大党员结成的组织体系来发挥的，也是通过每一个党员的模范作用来体现的;党与人民群众的血肉联系，是以广大党员为桥梁来连接的，也是以每一个党员的形象来促进的;党治国理政的全部活动及其能力，是由厂大党员在不同岗位的执政行为组合起来的，也是由每一个党员的具体工作能力表现出来的。
　　坚持党的先进性，不仅需要我们党，也需要我们每一个党员，在建设中国特色社会主义的伟大事业中，发挥先锋模范作用"同时，对党员领导干部保持先进性的实践要求比对一般党员的实践要求更高，对此，胡锦涛同志强调:"全体共产党员都要积极投身先进性教育活动，领导干部尤其要发挥表率作用。领导干部带头，要从中央政治局常委做起。各级党员领导干部都要以普通党员的身份带头参加先进性教育活动，给广大党员做出表率。"要特别警惕那种口喊保持先进性而实际上却背道而驰的"假马列"，那些言行不一的恶劣形象对保持党的先进性的危害甚莫大焉。
党的先进性是客观的
　　党的先进性，既不是一个先验的判断，也不能靠自我标榜;既不是凭自己的主观感觉如何而定，也不能视这个党的声明如何而定;即使是党的一部分人对于党的另一部分人的先进性，也没有最终的发言权。一个政党到底是先进还是落后，从根本上，要看它能否促进先进生产力和先进文化的发展;它的思想理论、价值观念是不是代表了历史前进的方向;它是代表少数人还是代表多数人;它是仅仅为少数人谋利益还是为绝大多数人谋利益;它是立党为公还是立党为私。说到底，要看人民群众的评价，就是邓小平讲的人民“拥护不拥护，赞成不赞成，高兴不高兴，答应不答应”。
　　党在掌握政权的情况下，与人民群众关系的核心，是受人民的委托，按人民的意愿执好政、掌好权，当好"三个代表"，而不是别的什么关系。保持党的先进性，首先必须解决好为了人民、代表人民、造福人民这个根本的出发点和落脚点问题。党除了最广大人民群众的利益，没有自己的特殊利益;党所做的一切，必须以最广大人民群众的根本利益为最高标准和最终追求。首先考虑并满足最大多数人的利益要求，保持党的先进性就有了固若金汤的基础。因此，防止党在人民利益之外形成特殊利益和既得利益集团，是保持党的先进性、防止党变质的根本保证。只有坚持"立党为公，执政为民"的执政党，才始终是先进的执政党、充满活力的执政党，才不会因变质而被人民打倒和抛弃。从这样的高度解读党的先进性、就把党的先进性与阶级性、群众性更加紧密地结合了起来，把对党的成员的要求与对党的路线纲领的要求更加紧密地融合了起来，因而上升到了一个新的层次。
　　由于各种原因，在很长时间里，由人民群众来对党的先逆性进行评判的体制和机制还没有真正建立并完善起来，较多的是党的自我评估。这种自我评估当然是必要的，但在缺乏其他渠道的情况下?很容易使先进性的评价带有主观性、随意性，而较少客观性、公正性。要始终保持党的先进性，增强党执政的权威，推动党的执政能力和执政水平不断提高，就必须从体制和机制上解决由人民群众来给党的先进性"打分"的问题。最终，要把对党的先进性的评价权交还给人民。
党的先进性是纯洁的
　　保持先进性必须坚决反腐败。党在本质上是纯洁的，但我们也必须清醒地看到，不少党员特别是一些党员领导干部，离先进性的标准还有很大的差距，确实存在着一些损坏党的声誉、破坏党形象、影响党的工作、背离党的先进性的现象和问题。有的理想信念动摇，党的意识和执政意识淡薄，带领群众前进的能力不强，难以发挥先锋模范作用;有的作风不正，弄虚作假;有的品质败坏，投机钻营;有的思想蜕变，腐化堕落;特别是不时揭露出来的党内形形色色的腐败案件，已经到了触目惊心的程度，对党的先进性建设造成了极大的损害。
　　历史已经反复证明，任何外力郡打不倒共产党，但如果党内腐败不除，就会不打自倒。正如十六大所指出的:"不坚决惩治腐败，党同人民群众的血肉联系就会受到严重损害，党的执政地位就有丧失的危险，党就有可能走向自我毁灭。"最近，胡锦涛同志在中纪委第五次全体会议上再次警示全党:"执政基础最容易因腐败而削弱，执政能力最容易因腐败而降低，执政地位最容易因腐败而动摇。"不廉政，就谈不上党的先进性建设;不反腐败，保持党的先进性就是一句空话;要想扎扎实实地加强党的先进性建设，首先要扎扎实实地遏制腐败。在一定意义上讲，保持党的先进性可作是我们中国共产党人自腐、自我净化的一种努力。