师德是教师在从事教育工作过程中形成的比较稳定的道德观念和行为规范的总和。“学高为师，德高为范”，这既是人们对教师的赞美和尊重，又是社会对教师的期望和要求。我国一向有端信之乡、圣人之地、礼仪之邦、君子之国之称，教师更应师重典则，范示群伦。因为教师是知识的化身和传播者，是文明之树的培育者，是人类灵魂的设计者。教师的思想品德和文化素质对学生具有潜移默化的影响，教师的一言一行往往是学生学习模仿的典范。高尚的师德是神奇的犁，开垦出一片辉煌，崇高的师魂是鼓满的帆，引领学生驶向充满希望的海洋。作为培养人的教师，要把学生培养成为社会各行各业所需要的人才，自身必须具备较高的师德。

    热爱教育事业是做好教育工作的基础和前提。许多优秀教师的经验表明，他们之所以能在教育工作中做出卓著的成绩，首先是他们热爱教育事业，愿意为学生的成长甘为人梯，愿意贡献自己的毕生精力。热爱教育事业必须具体表现在热爱学生上。教育是爱的共呜，是心与心的呼应。爱是心的撞击，情的感悟，意的融合，思的交流。爱是使教育信息得以流畅灌输的“催化剂”和“润滑剂”。教师对学生高尚纯洁的爱是沟通学生内心世界的桥梁，是开启学生智力的钥匙，是点亮学生向上心灵的火种。没有爱就没有教育。教师只有热爱学生，才能教育好学生。人际交往是双向的，爱换来爱，尊重赢得尊重。教师热爱学生，教师才能赢得学生的信赖，学生才会自觉接受教师的教育，教育才会成功。教师应努力为学生创设一个充满师爱的成长环境，即对学生有爱的情感、爱的行为、爱的能力和爱的艺术，用教师自己的良好情感去引发学生的积极情感反应，使每个学生都能得到爱的温馨与呵护。教师在学习、思想、身体上应全面关心学生，热情帮助学生，平等对待学生，做学生的贴心人。对学生不要居高临下，要平等相处；不要做教师爷，要做知心朋友；不要讽刺挖苦，要鼓励引导；不要优此薄彼，要一视同仁。世界本来没有垃圾，垃圾只是放错地方的财富。按照人才学观点，人人有才，人无全才，扬长避短，个个成才。任何一个学生都有其闪光点，都有其长处。即使有的学生有某些方面欠缺，教师也应懂得，兴趣是可以培养的，性格是可以调适的，能力是可以提高的。现在一些职业学院招收的五年制大专生，由于入学年龄与普通中学生基本相同，因此，课堂纪律不好，教学秩序混乱已成为许多教师反映比较强烈的一个问题。它不仅关系到学生培养的质量、未来就业的能力，而且也影响到学院的声誉，关系学院的长远发展。如何切实建立良好教学秩序，增进学生学习效能，已成为摆在广大教师面前一个不容回避的问题。

    目前，处理和应对课堂秩序混乱的方法可能大体上有以下四种：第一种是“和平共处”。课堂内乱哄哄，学生干什么的都有，有的老师则熟视无睹，照样继续讲课，你说你的话，我讲我的课，各行其是，互不干扰，“心到佛知”，会不会、听不听我不管，反正该讲的我都讲了。第二种是“以等对等，看谁能等过谁”。教师喊上几嗓子，学生依然故我，那好，你们不听我讲，我听你们讲，于是停下课，一声不响站在讲桌旁，笑看学生乱哄哄，笑看时光空流去，爱学不学，耐我若何。第三种是“搬救兵”。面对混乱的课常秩序，高声断喝，无济于事，于是一气之下，拂袖而去，或找学生处告状，或找班主任处理，“这个班的课我教不下去啦 ! ”实际上是乞求别人来充当“宪兵”。实践证明，这种方法更糟糕，因为凡是靠别人来“镇压”课堂纪律的人，常常是一离开“宪兵”课堂纪律更乱套。第四种是“多从自我找原因，多做正面引导”工作，不消极对待，不无动于衷，不失常态，不出口不逊，不大发光火，区别情况，相机处理，循序渐进，逐步改善。

    显然，前三种做法都是不妥当的，因为消极对待，不负责任，大发其火都是无能的表现，都意味着教师已到了无“计”可施的地步，既容易刺伤学生的自尊、自重、自强的稚嫩的心灵，也容易丧失教师自己的声誉。

    课堂秩序混乱，既有学生自身方面的客观原因，也有教师自己主观方面的原因，应当说，教师自身方面的主观原因恐怕还是更重要的原因。所以解决课堂秩序混乱的局面，首先要从教师方面去查找原因，然后再去对“症”下药。如果认真反思一下，课堂秩序混乱有可能是由于以下几种原因造成的：一是教师教学方法呆板单调，语言枯燥无味，知识面窄，照本宣科，生灌硬灌满堂灌，激发不起学生学习兴趣，学生越听心越烦。二是有的教师可能有“婆婆嘴”的习惯，本来愿望是好的，想多说几遍，以增强教育效果，其实恰恰相反，“婆婆嘴”反倒带来负效应，车轱辘话转起来没完没了，叨咕一遍又一遍，学生听腻了。苦口婆心叮嘱的结果引起了学生的叛逆心理。三是不了解学生知识掌握的实际，“空对空”地想当然进行教学工作，教师自己口若悬河，满堂生辉，而学生却如坠云雾，不知所云，教与学完全脱节，学生越听越不明白，索性不听了，不学了，于是也就开始在下面各行其是了。四是可能有的教师思想认识尚有片面性，认为师者传道、授业、解惑也，教书不育人，甘当一名职业的“教书匠”，对违反课堂纪律的行为不教育，听之任之。而学生则由于教师的不管，误认为搞点小动作也无所谓，日久天长，由小到大，最后酿成全班性的“动乱”。这实际上是怂恿坏苗头和“不法行为”的发展与泛滥，放弃了教书育人的神圣责任。五是可能有的教师思维方法片面，该说的，管不到地方，不该说的，却乱管一通，导致学生从心里不佩服，不尊敬。这样的老师上课，必然引起学生反感，学生就会我行我素，不听老师那一套瞎“哼哼”也就不奇怪了。六是可能有的教师处理问题有失公平公正，或有偏袒心理，比如不公平的评分、不公平的指责，罚不当“罪”，结果弄得“民怨沸腾”、“怨声载道”，学生基于气愤，就联合起来故意“搅和”，故意气老师。

    由上可见，课堂纪律混乱主要、多数还是教师一方的责任。 要处理好课堂秩序混乱的状态，教师必须从主观多查查自己，从一言一行、一时一事上去认真反思。查明了原因，方能对症下药，药到病除。教无定法，贵在得法。只要从自身抓起，努力提高自己的教学水平、教学机智、教学技巧和教学的艺术性，课堂纪律就会好转起来，教学效果也会相应地提高。如果只是片面地过分地强调学生的问题，只靠单打一地整治课堂纪律，头痛医头、脚痛医脚，那是很难从根本治好“病”的。应当采取综合治理的方法，在教学系统中的诸要素上查原因，在管法、教法和学法三法同步上下功夫，方能见效。总之，只要教师捧着一颗心来，不带半根草去，真正关心学生，真心热爱学生，动之以情，晓之以理，导之以行，持之以恒，任何学生都可成才。

    教师是以自身人格来影响学生人格的人。教师的劳动“产品” 是有思想、有感情、有血有肉有个性的人，教师的劳动对象不同于以“人”为对象的文学家、艺术家、社会活动家或企业管理者的劳动。教师的劳动处处都充满着培养人、教育人的因素，他们的整个劳动时时刻刻在塑造着学生的心灵，他们的思想、情感、行为对学生都直接或间接起着导向作用，他们的言行举止衣着打扮事无巨细时时处处都在影响着学生。因此，教师绝不只是一个单纯传授知识的“教书匠”，同时也是一个塑造学生心灵的“工程师”。教师既承担着“传道”、“授业”、“解感”的任务，又肩负着“喻义”、“求善”、“喻德”的责任。所以，教师劳动的教育性和示范性的特点，决定了作为教师必须以身立教，教书育人，既应是教书的先生，也应该是育人的导师。只有这样，才算一个合格的教师，才不愧为“人类灵魂工程师”的光荣称号。

    教书者必先强已，育人者必先律已。行动是无声命令，榜样是巨大力量。既要讲的对，更要做的好；既是“知”的师者，更是“行”的楷模。要求学生做到的，自己首先做到；要求学生不做的，自己首先不做。坚持原则给人以正义感，作风正派给人以公道感，坦诚相待给人以信任感，豁达大度给人以宽厚感。否则，没有道德铁肩，缺乏人格华彩，没有至大至刚的浩然正气，知行不一，言行相悖，人格分裂，精神缺钙，做不出样子让人学，讲不出道理让人服，道不出真情让人信，甚至台上亮光光，台下黑又脏，不仅有辱斯文，更有辱人民教师的光荣称号。

    知识是教师劳动的主要工具。用全人类的知识武装学生的头脑，把科学的系统的社会科学知识和自然科学知识准确地传授给学生是教师的一项重要任务。教师劳动的知识性这一特点，决定了教师必须善于学习，勤于积累，笃行求知，不断进取，不断更新旧知识，增添新知识。 21 世纪是知识经济时代，知识是现代社会的灵魂。储蓄知识是教师的第一要务。教师应做知识的苦力、智慧的信徒、科学与文化的“朝拜者”。要成为以知识为本的“知本家”。知识经济也是学习经济，学习是获取知识的前提，没有学习就没有知识。作为一名教师，好的教育背景也许并不十分重要，再学习的能力才是关键。善于学习的教师富有敏锐的洞察力和鲜活的思维触角，能很快将“他山之石”融入自己的知识体系，并加以开拓创新，使自己永远具有一眼如甘泉一样的长流水，而不仅仅是一桶水。这样教师在自己圣洁的乐土——课堂上，才能始终做到讲授最新的知识，传播最有用的信息，永远保持最先进的知识；才能把课讲得正而不僵，俏而不俗，朴中见巧，平中见奇，从容不迫，左右逢源，满堂生辉，意趣盎然，使学生如沐春风，如鱼得水，如饮甘露，如入胜境。美国的罗尔斯教授地位很高，有一次他在哈佛讲课，下课后学生们一直在鼓掌，罗尔斯已经走出教室很远了，掌声依然不断。一位中国留学生问他的美国同学，我们鼓掌要到什么时候为止。同学答，要到大师走远了还能听到掌声为止。知识的尊严和地位由此可见一斑。这种知识的尊严绝不是克林顿、布什或比尔 · 盖茨的，而是属于罗尔斯教授的。罗尔斯用自己渊博的知识赢得了学生经久不息的掌声和尊重，使自己魅力四射，成为学生心目中知识英雄、一方神圣。在日本仿佛也有类似的例子：在日本，教授就是硬牌子。日本人对知识分子特别是对高级知识分子简直到了顶礼膜拜的程度。日本人可以开口大骂政府要员、国会议员，说他们只知道勾心斗角，玩弄权术，没有他们日本人的日子会过得更好，但对教授则诚惶诚恐，毕恭毕敬。只要你亮出教授的牌子，任何人都会为你开绿灯，提供方便。日本人对教授的毕恭毕敬所折射的是知识的力量和价值。

    相反，知识浅薄，如履薄冰。作为承担知识传承使命的教师，总是“老子称王”，浅尝辄止，无心向学，只出不进，知识就会老化，知识就会“透支”，就会自造囚屋，自作囚徒，就难以完成教学任务。正像有的学生形容的那样：“冰冷的心，冰棍的脸，枯燥的语言，古板的眼”。这样的课只会使学生如淋酸雨，如坐针毡，索然无趣，举座木然。所以，教师一定要情结书卷，敬畏知识，抱诚守真，别无旁骛，孜孜以求，永远学习。第一是学习，第二是学习，第三还是学习。善学者生，不学者死，这已成为当今现代社会不容置疑的淘汰铁律。

    2l 世纪是知识经济，而知识经济中的“知识”更多的是指转化为能力的知识。因此，知识经济绝不仅仅是学历经济，而是能力经济、创新经济。所以现代教师的职责第一位的并不是传授知识，除了首先教育学生要具有一颗水晶般的心即怎样做人之外，重要的是培养学生思考问题的能力和创新的能力。有人说，中国教育最主要的问题是缺乏创造力。中国学生念书不错，但动手能力差，创新能力更差。按人才学的说法，人才有三种：一是再现型人才。可以准确重复既有知识或技能，如生产质量标兵。二是发现型人才。虽然不能准确重复，但可以发现既有知识或技术的缺陷，总结其规律。三是创造型人才。可以进行重大理论创造和技术创新。目前学校培养的人才显然缺少后两种，特别是后一种。为此，有人提出对学生应进行三种教育：一是学历教育，解决文凭问题；二是技能教育，解决饭碗问题；三是创新教育，解决制造饭碗问题。可见，一流人才和三流人才的分水岭在于有没有创造性。为了培养学生的创新能力，教师就要更新教育观念，调整教育思路。要在培养学生“合格”的基础上鼓励“优秀”，在“规范”的前提下鼓励“拔尖”，在全面发展的总体要求下发展个性。既要用科学知识武装学生的头脑，又要用科学精神开启学生心智。科学精神的核心是理性批判精神。有了这种精神，就不迷信书本，不迷信权威，只服从被实践所证明的科学真理；有了这种精神，就能培养学生的眼光，培养学生的个性，培养学生对问题的穿透力；有了这种精神，就能使学生树立起“天生我辈必有才，天生我才必有用”的观念，从而增强学生的创新能力。所以教师要鼓励学生敢于挑战权威，勇于超越前辈。教师的职责不仅在于“教”，更重要的在于指导学生“学”；对学生来说，不仅在于“学会”，更重要的在于“会学”。“学会”是战术问题，“会学”是战略问题，“会学”比“学会”重要，因为“学会”是掌握旧知识，是在走前人的路，而“会学”是在前人的基础上获得新的知识，甚至有可能创新知识、发展知识，成为创新型人才。

    学校无小事，处处是教育；教师无小节，处处是楷模。教育是呕心沥血、日积月累的事业，不一心一意就搞不好教学，不修身正性就教不好学生。所以师德绝不是天下虚文，可有可无。它影响学生的心意态度、意志品质、情感归依和行为倾向。德厚者流光，德薄者流卑。雕心灵则要心灵美，正品德更需品德高。“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”。作为教师，必须既要有学品又要有人品。教书先做人，兴业先修德。高尚的师德是教师无私奉献精神建立起来的丰碑，是教师高尚人格的缩影，是教师闪光灵魂的轴心，是教师烛照学生前行的火炬。只有自觉加强师德修养，才能始终永远铭刻责任在肩，赤胆在怀，不辱使命，永远前行。

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